El Callejón de la Belleza como productor de cuerpos
Palabras clave:
Prácticas corporales, feminidad normativa, belleza
Resumen
En el presente texto, vinculo las prácticas corporales y la configuración espacial del Callejón de la Belleza. En la primera parte, bosquejo el contexto social, histórico y económico que lo diferencia de otros lugares que proveen servicios estéticos y corporales. En la segunda, expongo que en el Callejón de la Belleza sucede una producción y consumo de prácticas corporales que refuerzan la feminidad normativa desde los ideales de belleza.
Citas
Aguiar, José. (2015). Vienen de China. Los cd piratas en México desde una perspectiva transnacional, en Vega, A. Ribiero, G. y Gordon M (coords.). La globalización desde abajo. La otra economía mundial, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 81-109.
Aguilar, Miguel (2013), Ciudad de interacciones: el cuerpo y sus narrativas en el Metro de la Ciudad de México, en Aguilar, Miguel y Soto, Paula (coords), Cuerpos, espacios y emociones. Aproximaciones desde las ciencias sociales, Ciudad de México, Miguel Ángel Porrua, pp. 85-108.
Ahmed, Sara (2015). La política cultural de las emociones, México, ciegunam, pp. 105-132. Arango, Gabriela (2011). Género, trabajo emocional y corporal en peluquerías y salones de belleza, La Manzana de la Discordia, vol. 6, enero-junio, pp. 9-24, URL: http://bdigital.unal.edu.co/48410/1/génerotrabajoemocional.pdf, última consulta septiembre 12 de 2018.
Black, Paula y Sharma, Ursula (2001). Men are real, women are ‘made up’: Beauty therapy and the construction of femininity, The Sociological Review, vol. 49, núm. 1, pp. 100-116.
Chang, Hsiao‐hung (2004). Fake logos, fake theory, fake globalization, Inter-Asia Cultural Studies, vol. 5, núm. 2, pp 222-236, DOI: 10.1080/1464937042000236720, última consulta octubre 30 de 2019.
Delgadillo, Víctor (2016). “La Merced, nuevas fronteras de rescate del centro histórico en un barrio dividido”, en R. Coulomb, M. Esquivel y G. Ponce (coords), Habitar la centralidad (II). Prácticas y representaciones sociales frente a las transformaciones de la Ciudad Central, México, Instituto Belisario Domínguez Senado de la República, pp. 143-182.
Espinosa, Laura (2020). La Feminidad Hiperbolizada. Etnografía del Adorno de Uñas en El callejón de la Belleza de Ciudad de México, El Colegio de México, tesis de maestría. Jiménez del Val, Naseheli (2011), Pinturas de Casta: Mexican Caste Paintings, a Foucauldian Reading. New Readings, vol. 10, pp. 1-17, URL: http://ojs.cardiff.ac.uk/index.php/newreadings/article/view/6/2, última consulta julio 12 de 2020.
Moctezuma, Vicente (2016). El desplazamiento de lo posible: experiencia popular y gentrificación en el Centro Histórico de Ciudad de México, Íconos. Revista de Ciencias Sociales, núm. 56, septiembre, pp. 83-102.
Moreno, Mónica (2010), Distributed intensities: Whiteness, mestizaje and the logics of Mexican racism, Ethnicities, vol. 10, núm. 3, pp. 387-401, URL: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1468796810372305, última consulta abril 03 de 2020.
Silva, Diana (2010). Comercio ambulante en el Centro Histórico de la ciudad de México (1990-2007), Revista mexicana de sociología, vol. 72, núm. 2, pp. 195-224, URL: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-25032010000200001, última consulta septiembre 26 de 2019.
_________ (2015). “Más Cabronas que bonitas”. Trayectorias de lideresas del comercio ambulante en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Revista Alter, Enfoques Críticos, año VI, núm. 12, julio–diciembre, pp. 89-109, URL: https://www.academia.edu/34109334/Mas_cabronas_que_ bonitas_2015, última consulta septiembre 26 de 2019.
Soler, Silvia (2016). Magia amorosa en el mercado de Sonora. Apuntes para una etnografía de los afectos, Universidad Autónoma Metropolitana, tesis de maestría, URL: https://www.academia.edu/27981247/Magia_amorosa_en_el_mercado_de_Sonora._Apuntes_para_unaetnograf%-C3%ADa_de_los_afectos, última consulta julio 21 de 2020.
Aguilar, Miguel (2013), Ciudad de interacciones: el cuerpo y sus narrativas en el Metro de la Ciudad de México, en Aguilar, Miguel y Soto, Paula (coords), Cuerpos, espacios y emociones. Aproximaciones desde las ciencias sociales, Ciudad de México, Miguel Ángel Porrua, pp. 85-108.
Ahmed, Sara (2015). La política cultural de las emociones, México, ciegunam, pp. 105-132. Arango, Gabriela (2011). Género, trabajo emocional y corporal en peluquerías y salones de belleza, La Manzana de la Discordia, vol. 6, enero-junio, pp. 9-24, URL: http://bdigital.unal.edu.co/48410/1/génerotrabajoemocional.pdf, última consulta septiembre 12 de 2018.
Black, Paula y Sharma, Ursula (2001). Men are real, women are ‘made up’: Beauty therapy and the construction of femininity, The Sociological Review, vol. 49, núm. 1, pp. 100-116.
Chang, Hsiao‐hung (2004). Fake logos, fake theory, fake globalization, Inter-Asia Cultural Studies, vol. 5, núm. 2, pp 222-236, DOI: 10.1080/1464937042000236720, última consulta octubre 30 de 2019.
Delgadillo, Víctor (2016). “La Merced, nuevas fronteras de rescate del centro histórico en un barrio dividido”, en R. Coulomb, M. Esquivel y G. Ponce (coords), Habitar la centralidad (II). Prácticas y representaciones sociales frente a las transformaciones de la Ciudad Central, México, Instituto Belisario Domínguez Senado de la República, pp. 143-182.
Espinosa, Laura (2020). La Feminidad Hiperbolizada. Etnografía del Adorno de Uñas en El callejón de la Belleza de Ciudad de México, El Colegio de México, tesis de maestría. Jiménez del Val, Naseheli (2011), Pinturas de Casta: Mexican Caste Paintings, a Foucauldian Reading. New Readings, vol. 10, pp. 1-17, URL: http://ojs.cardiff.ac.uk/index.php/newreadings/article/view/6/2, última consulta julio 12 de 2020.
Moctezuma, Vicente (2016). El desplazamiento de lo posible: experiencia popular y gentrificación en el Centro Histórico de Ciudad de México, Íconos. Revista de Ciencias Sociales, núm. 56, septiembre, pp. 83-102.
Moreno, Mónica (2010), Distributed intensities: Whiteness, mestizaje and the logics of Mexican racism, Ethnicities, vol. 10, núm. 3, pp. 387-401, URL: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1468796810372305, última consulta abril 03 de 2020.
Silva, Diana (2010). Comercio ambulante en el Centro Histórico de la ciudad de México (1990-2007), Revista mexicana de sociología, vol. 72, núm. 2, pp. 195-224, URL: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-25032010000200001, última consulta septiembre 26 de 2019.
_________ (2015). “Más Cabronas que bonitas”. Trayectorias de lideresas del comercio ambulante en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Revista Alter, Enfoques Críticos, año VI, núm. 12, julio–diciembre, pp. 89-109, URL: https://www.academia.edu/34109334/Mas_cabronas_que_ bonitas_2015, última consulta septiembre 26 de 2019.
Soler, Silvia (2016). Magia amorosa en el mercado de Sonora. Apuntes para una etnografía de los afectos, Universidad Autónoma Metropolitana, tesis de maestría, URL: https://www.academia.edu/27981247/Magia_amorosa_en_el_mercado_de_Sonora._Apuntes_para_unaetnograf%-C3%ADa_de_los_afectos, última consulta julio 21 de 2020.
Publicado
2021-07-05
Cómo citar
Espinosa Téllez, L. M. (2021). El Callejón de la Belleza como productor de cuerpos. Mirada Antropológica, 16(21), 70-91. Recuperado a partir de http://rd.buap.mx/ojs-dm/index.php/mirant/article/view/717
Sección
DOSSIER
Derechos de autor 2021 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
