Süi-Kien. Resistencia cultural ante el COVID-19 en una comunidad de la Mazateca Alta
Palabras clave:
Resistencia cultural, cultura mazateca, día de muertos, San Jerónimo Tecóatl
Resumen
En el presente trabajo describo las estrategias de resistencia cultural de los pueblos mazatecos de la zona alta ante la festividad del día de muertos en medio de la pandemia del COVID-19 y sus repercusiones a nivel económico, social y cultural, enfocándome principalmente en el municipio de San Jerónimo Tecóatl, cuya tradición corre el riesgo de desaparecer.
Citas
Aristegui, C. [Aristegui Noticias] (2019, noviembre,14). Se utiliza ideología evangélica como contraposición a la Pachamama... [Video]. https://youtu.be/d9Mx0-kWLZw
Barth, F. (1976). Los grupos étnicos y sus fronteras. México: Fondo de Cultura Económica.
Boege, E. (1988). Los mazatecos ante la nación. Contradicciones étnicas de la identidad étnica en el México actual. México: Siglo XXI.
Boege, E. (1990). El proyecto de desarrollo dominante, la economía de subsistencia y el manejo de los ecosistemas por los mazatecos. En E. Leff, J. Carabias & A. I. Batis (coords.) Recursos Naturales, técnica y cultura. Estudios y experiencias para un desarrollo alternativo. Serie Seminarios (pp. 113-147). Méxco: Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Humanidades (CIIH).
Cortés Martínez, S. y Frassani, A. (2017). Dos cantos ceremoniales mazatecos de los chato xo’o (“hombres fruto del ombligo”) en la tradición Mesoamericana. Cuadernos del Sur. 22 [42] pp. 55-67. De Val, J. (2004). México Identidad y Nación. México: UNAM.
Demanget M. (2015). Cuando llega el turismo. Geografía sagrada y construcción del paisaje en la Mazateca Alta (Oaxaca). En W. Jacorzynski y M.T. Rodríguez López (Eds.). El encanto discreto de la modernidad. Los mazatecos de ayer y hoy (pp. 26-50.) México: CIESAS.
García de la Barrera, M. (2016). El concepto actual de resistencia cultural” en Estudios de relaciones entre la resistencia cultural y el clima social de aula en profesores de educación secundaria. (Tesis Doctoral). Universidad Complutense de Madrid. Madrid, España.
Gonzáles Aróstegui, M. (2001). Cultura de la resistencia. Concepciones teóricas y metodológicas para su estudio. islas (127), pp. 20-41.
Gutiérrez, D. (2008). Revisitando el concepto de identidad. En D. Gutiérrez Martínez y H. Balslev Clausen (coords.). Revisitar la etnicidad. Miradas cruzadas en torno a la etnicidad p. 13-40. México: Siglo XXI.
Hernández G. (25 de septiembre de 2020). Mapa del Semáforo Epidemiológico en México del 28 de septiembre al 4 de octubre. As Noticias México. Recuperado de https://mexico.as.com/mexico/2020/09/26/actua-lidad/1601089606_026492.html
INEGI (2010). Compendio de información geográfica municipal 2010. San Jerónimo Tecóatl, Oaxaca. Instituto Nacional de Estadística y Geografía.
Infobae. (24 de octubre de 2020). Así será el semáforo epidemiológico en México del 26 de octubre al 2 de noviembre. Infobae. Recuperado de: https://www.infobae.com/america/mexico/2020/10/24/asi-sera-el-semaforo-epidemiologico-en-mexico-del26-de-octubre-al-2-de-noviembre/
Izai (5 de diciembre de 2020). Semáforo Nacional 2020. Izai Micrositio para la divulgación de información relacionada a la pandemia que se está atravesando a nivel mundial. Recuperado de: https://izai.org.mx/covid19/2020/12/05/acciones-extraordinarias-para-atender-la-emergencia-sanitaria-generada-por-el-virus-sars-cov2/
Neigburg Baron, F. (1984). Identidad y Conflicto en la Sierra Mazateca. El caso del consejo de ancianos de San José Tenango (Licenciatura en Antropología Social). Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Ortega, C. (21 de abril de 2020). Muere primer contagiado de Covid en Huautla de Jiménez. TVBUS noticias. Recuperado de: http://www.tvbus.tv/web/2020/04/21/muere-primercontagiado-de-covid-en-huautla-de-jimenez/
Pereda, A. (6 de octubre de 2020). Por covid, huehuentones no saldrán en día de muertos. El Universal Estados. Recuperado de: https://oaxaca.eluniversal.com.mx/municipios/06-10-2020/por-covid-19-este-ano-en-huautlano-saldran-los-huehuentones-susfestejos-de
Presidencia de la República. [El Universal] (2020, julio,14). La Mañanera de AMLO, Martes 14 de julio de 2020 | En Vivo. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=T6bUuymiEUk
Pérez, Zavala, C. (2003). Identidad, resistencia y revolución cultural. Las estrategias comunitarias en contra de la violencia del Estado. El Cotidiano, 19(121), pp. 54-65.
Pérez Zavala, C. (2004). La muerte de las culturas locales y el renacimiento de las culturas políticas. El Cotidiano, 20 (127), pp. 40-45.
Quintanar Miranda, M. (2007). La música mazateca en la fiesta de muertos de Santa María Chilchotla, Oaxaca. Antropología Revista Interdisciplinaria del INAH. Num.80 Música tradicional y procesos de Transformación pp. 67- 73.
Quintanar Miranda, M. (2010). La construcción simbólica del territorio mazateco de Santa María Chilchotla, un proceso de larga duración (tesis de licenciatura en Etnohistoria). ENAH.
Stavenhagen, R. (1972). Las clases sociales en las sociedades agrarias. México: Siglo XXI Editores.
Suaste Larrea, R. (1998). Religión, fiestas y mitos mazatecos. Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 44, pp. 277-286.
Barth, F. (1976). Los grupos étnicos y sus fronteras. México: Fondo de Cultura Económica.
Boege, E. (1988). Los mazatecos ante la nación. Contradicciones étnicas de la identidad étnica en el México actual. México: Siglo XXI.
Boege, E. (1990). El proyecto de desarrollo dominante, la economía de subsistencia y el manejo de los ecosistemas por los mazatecos. En E. Leff, J. Carabias & A. I. Batis (coords.) Recursos Naturales, técnica y cultura. Estudios y experiencias para un desarrollo alternativo. Serie Seminarios (pp. 113-147). Méxco: Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Humanidades (CIIH).
Cortés Martínez, S. y Frassani, A. (2017). Dos cantos ceremoniales mazatecos de los chato xo’o (“hombres fruto del ombligo”) en la tradición Mesoamericana. Cuadernos del Sur. 22 [42] pp. 55-67. De Val, J. (2004). México Identidad y Nación. México: UNAM.
Demanget M. (2015). Cuando llega el turismo. Geografía sagrada y construcción del paisaje en la Mazateca Alta (Oaxaca). En W. Jacorzynski y M.T. Rodríguez López (Eds.). El encanto discreto de la modernidad. Los mazatecos de ayer y hoy (pp. 26-50.) México: CIESAS.
García de la Barrera, M. (2016). El concepto actual de resistencia cultural” en Estudios de relaciones entre la resistencia cultural y el clima social de aula en profesores de educación secundaria. (Tesis Doctoral). Universidad Complutense de Madrid. Madrid, España.
Gonzáles Aróstegui, M. (2001). Cultura de la resistencia. Concepciones teóricas y metodológicas para su estudio. islas (127), pp. 20-41.
Gutiérrez, D. (2008). Revisitando el concepto de identidad. En D. Gutiérrez Martínez y H. Balslev Clausen (coords.). Revisitar la etnicidad. Miradas cruzadas en torno a la etnicidad p. 13-40. México: Siglo XXI.
Hernández G. (25 de septiembre de 2020). Mapa del Semáforo Epidemiológico en México del 28 de septiembre al 4 de octubre. As Noticias México. Recuperado de https://mexico.as.com/mexico/2020/09/26/actua-lidad/1601089606_026492.html
INEGI (2010). Compendio de información geográfica municipal 2010. San Jerónimo Tecóatl, Oaxaca. Instituto Nacional de Estadística y Geografía.
Infobae. (24 de octubre de 2020). Así será el semáforo epidemiológico en México del 26 de octubre al 2 de noviembre. Infobae. Recuperado de: https://www.infobae.com/america/mexico/2020/10/24/asi-sera-el-semaforo-epidemiologico-en-mexico-del26-de-octubre-al-2-de-noviembre/
Izai (5 de diciembre de 2020). Semáforo Nacional 2020. Izai Micrositio para la divulgación de información relacionada a la pandemia que se está atravesando a nivel mundial. Recuperado de: https://izai.org.mx/covid19/2020/12/05/acciones-extraordinarias-para-atender-la-emergencia-sanitaria-generada-por-el-virus-sars-cov2/
Neigburg Baron, F. (1984). Identidad y Conflicto en la Sierra Mazateca. El caso del consejo de ancianos de San José Tenango (Licenciatura en Antropología Social). Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Ortega, C. (21 de abril de 2020). Muere primer contagiado de Covid en Huautla de Jiménez. TVBUS noticias. Recuperado de: http://www.tvbus.tv/web/2020/04/21/muere-primercontagiado-de-covid-en-huautla-de-jimenez/
Pereda, A. (6 de octubre de 2020). Por covid, huehuentones no saldrán en día de muertos. El Universal Estados. Recuperado de: https://oaxaca.eluniversal.com.mx/municipios/06-10-2020/por-covid-19-este-ano-en-huautlano-saldran-los-huehuentones-susfestejos-de
Presidencia de la República. [El Universal] (2020, julio,14). La Mañanera de AMLO, Martes 14 de julio de 2020 | En Vivo. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=T6bUuymiEUk
Pérez, Zavala, C. (2003). Identidad, resistencia y revolución cultural. Las estrategias comunitarias en contra de la violencia del Estado. El Cotidiano, 19(121), pp. 54-65.
Pérez Zavala, C. (2004). La muerte de las culturas locales y el renacimiento de las culturas políticas. El Cotidiano, 20 (127), pp. 40-45.
Quintanar Miranda, M. (2007). La música mazateca en la fiesta de muertos de Santa María Chilchotla, Oaxaca. Antropología Revista Interdisciplinaria del INAH. Num.80 Música tradicional y procesos de Transformación pp. 67- 73.
Quintanar Miranda, M. (2010). La construcción simbólica del territorio mazateco de Santa María Chilchotla, un proceso de larga duración (tesis de licenciatura en Etnohistoria). ENAH.
Stavenhagen, R. (1972). Las clases sociales en las sociedades agrarias. México: Siglo XXI Editores.
Suaste Larrea, R. (1998). Religión, fiestas y mitos mazatecos. Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 44, pp. 277-286.
Publicado
2020-07-27
Cómo citar
Calixto Duarte, A. (2020). Süi-Kien. Resistencia cultural ante el COVID-19 en una comunidad de la Mazateca Alta. Mirada Antropológica, 15(19), 142-168. Recuperado a partir de http://rd.buap.mx/ojs-dm/index.php/mirant/article/view/595
Sección
MISCELÁNEA
Derechos de autor 2020 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
