Reseña del libro: Cosmovisión mesoamericana. Reflexiones polémicas y etnografías
Palabras clave:
Cultura indígena, mesoamericanística, cosmovisiónCitas
Albores, B. & Broda, J. (Coords). (1997). Graniceros. Cosmovisión y meteorología indígenas de Mesoamérica. México: Universidad Nacional Autónoma de México–Instituto de Investigaciones Históricas/El Colegio Mexiquense.
Aramoni, M. (1990). Talokan tata, Talokan nana: Nuestras raíces. Hierofanias y testimonios de un mundo indígena. México: CONACULTA, Colección Regiones.
Báez-Jorge, F. (1992). Las voces del agua. Simbolismo de las sirenas y las mitologías americanas. México: Biblioteca de la Universidad Veracruzana.
Broda, J. (1971). Las fiestas aztecas de los dioses de la lluvia. Revista Española de Antropología Americana, vol. 6, pp. 245-327.
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Broda, J. (1996). Calendarios, cosmovisión y observación de la naturaleza. En S. Lombardo & E. Nalda (Coords.), Temas mesoamericanos (pp. 427–469). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Broda, J. (1997). El culto mexica de los cerros de la Cuenca de México: Apuntes para la discusión sobre graniceros. En B. Albores & J. Broda (Coords.), Graniceros, cosmovisión y meteorología indígenas de Mesoamérica (pp. 49–90). México: Universidad Nacional Autónoma de México– Instituto de Investigaciones Históricas/El Colegio Mexiquense.
Broda, J. (2001a). Introducción. En J. Broda & F. Báez-Jorge (Coords.). Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de México (pp. 15–45). México: CONACULTA/Fondo de Cultura Económica.
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Broda, J. (2004a). Ciclos agrícolas en la cosmovisión prehispánica: El ritual mexica. En J. Broda & C. Good (Coords.). Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: Los ritos agrícolas (pp. 35– 60). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia / Universidad Nacional Autónoma de México, Colección Etnografía de los Pueblos Indígenas de México, Serie de Estudios Monográficos.
Broda, J. (2004b) ¿Culto al maíz o a los santos? La ritualidad agrícola mesoamericana en la etnografía actual. En J. Broda & C. Good (Coords.). Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: Los ritos agrícolas (pp. 61–82). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia / Universidad Nacional Autónoma de México, Colección Etnografía de los Pueblos Indígenas de México, Serie de Estudios Monográficos
Descola Philippe (1994). In the Society of nature: A Native Ecology in Amazonia. Cambridge, University Press.
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Good, C. (2004). Trabajando juntos: los vivos, los muertos, la tierra y el maíz. En J. Broda & C. Good (Coords.). Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: Los ritos agrícolas (pp. 153–176). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia / Universidad Nacional Autónoma de México, Colección Etnografía de los Pueblos Indígenas de México, Serie de Estudios Monográficos.
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López-Austin, A. (1980). Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas. México: Universidad Nacional Autónoma de México – Instituto de Investigaciones Antropológicas
López-Austin, A. (1994). Tlamoanchan y Tlaloca. México: Fondo de Cultura Económica.
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2018-01-05
Cómo citar
Alejandra Gámez Espinosa. (2018). Reseña del libro: Cosmovisión mesoamericana. Reflexiones polémicas y etnografías. Mirada Antropológica, 13(14), 92–118. Recuperado a partir de http://rd.buap.mx/ojs-mirant/index.php/mirant/article/view/92
Número
Sección
RESEÑAS
