Mirada Antropológica

Territorios Posibles

Tomás Canevari — 2024-01-15

El concepto Territorios Posibles es uno reciente que remite a una añeja discusión entre los científicos, que se preguntan sobre la relación entre ciencia y sociedad. Interrogante que no pasa de moda y que en cada época adquiere cierta relevancia. En este número de Mirada Antropológica, el concepto articulador de todos los textos es el de Territorios Posibles y se comprende a manera de un pensamiento que propone la articulación intensa entre los científicos y los actores sociales que habitan los territorios.

Hermanando redes: economía humana y territorios posibles. Polinización replicable en miles de lugares del planeta. El caso Novaterra (España)

Horacio Bozzano — 2024-01-15

Los objetivos del presente artículo son: compartir el poder sinérgico del hermanamiento de redes; reconocer articulaciones entre perspectivas de Economía Humana y Territorios Posibles; comunicar algunos resultados del camino transitado en Novaterra, con el propósito de identificar potenciales de polinización de la iniciativa en colectivos de América Latina y otros continentes; e introducir al diálogo entre redes, iniciativas y ciencia transformadora, tres pilares de la red Territorios Posibles. La publicación se organiza en seis partes: 1-sentido de hermanar redes, 2-etimologías y conciencia, 3-antecedentes e historias de las redes, 4-redes: cooperaciones y sincronicidades, 5-el camino de Novaterra desde 1995, 6-cierre y apertura.

La ciudad autoconstruida: El caso del barrio popular más poblado de La Plata, Argentina

Tomás Canevari — 2024-01-15

El trabajo se centra en el estudio de dinámicas de la ciudad autoconstruida en sus dimensiones sociales (simbólicas y sistemas de acciones) y espaciales (sistemas de objetos) que inciden en la producción del hábitat y en las múltiples territorialidades que constituyen al barrio popular más habitado de la capital de la provincia de Buenos Aires (Argentina), denominado Puente de Fierro. Se plantea un sistema de objetivos complementarios: el primero refiere al objeto de estudio sobre condiciones del hábitat, prácticas y acciones de sus habitantes, mientras que el segundo a lo que denominaremos objeto de transformación en Agendas Científicas Participativas (ACP) y Mesas de Trabajo Permanentes (MTP).

¿Metanoia o resignación? Encrucijadas de la transición socio-ecológica entre el presentismo y lo acontecimental

Silvana María Cappuccio — 2024-01-15

Este artículo examina los discursos y desafíos de la transición socioecológica emergente en el contexto de la pandemia de COVID-19. Ante todo, indagamos los mecanismos que explican los cambios en sistemas autoorganizados, y las causas detrás de la transición según el Grupo de Escenarios Globales y teóricos del sistema-mundo. Luego, analizamos las tensiones entre ideales de un nuevo sistema y las inercias del presente, así como los imaginarios de transición resignificados por el acontecimiento pandémico. Finalmente, exploramos el lugar que juega “la conciencia de crisis presentista” respecto del actual escenario transicional, a través de voces clave del pensamiento social contemporáneo.

Vivencias en escuelas de territorios atravesados por desigualdades. Cruce de fronteras y aprendizaje expansivo entre extensión e investigación-acción participativa para construir territorios posibles

Cristina Erausquin — 2024-01-15

Desde el Proyecto CONICET PIO-009 “Justicia territorial, lazos sociales y praxis transformando diálogos de saberes en diálogos de haceres”, se integraron métodos de Investigación-Acción-Participativa (Fals Borda, 1979) con el enfo que socio-histórico-cultural (Vygotsky, 1934). El objetivo de esta fase exploratoria es que referentes escolares se apropien de estrategias psico-socio-educativas en dos escuelas en Altos de San Lorenzo, y realizar un estudio comparativo entre tres escuelas del Gran La Plata, PBA, Argentina. Se recogen resultados durante 2022, con: observaciones de aula, entrevistas y talleres desde Prácticas Profesionales, Proyectos de Extensión de Facultad de Psicología UNLP y Proyecto IAP CONICET. Surgen inquietudes de educadores, construcción de confianza y expansión del aprendizaje (Engeström, 1987).

Identidad territorial y prácticas sociales ambientales escolares

Angélica Muñoz Prada — 2024-01-15

En este artículo se presentan los primeros resultados de una investigación desarrollada con el objetivo de rastrear los aportes en identidad territorial y prácticas sociales ambientales, específicamente los resultados de una actividad denominada representaciones pictóricas del territorio. La metodología es desarrollada en el marco de un paradigma cualitativo con participación de un grupo de estudiantes de cuarto grado de una Institución educativa pública de Soacha, Colombia. Ellos crearon representaciones gráficas sobre los territorios que se analizaron desde la identificación de rasgos identitarios que están a la base de las experiencias de vida de los niños, así como de sus anhelos sobre el territorio como categoría general. Se utilizaron las subcategorías tangible e intangible como características del territorio y las prácticas sociales ambientales como carácter vinculante. Los resultados indican que en cuanto al territorio vivido confluyen las ideas de felicidad y desigualdad; en relación con el territorio soñado conviven las nociones de equilibrio y coexistencia y, en lo atinente al territorio real, se cruzan las ideas de inacción y otredad. Además, los aspectos tangibles e intangibles del territorio se diferencian para cada uno de los territorios así, en el caso del territorio soñado se observan representaciones armónicas, en el territorio real se muestra un desequilibrio en la representación y, en el territorio vivido se presenta una variedad de representaciones en relación con los orígenes territoriales de los estudiantes. Lo anterior permitió develar y suscitar lazos identitarios a través de la conexión entre los territorios que circundan en las experiencias de los niños y facultar ideas trasformadoras que posibiliten un territorio soñado.

La territorialidad: más allá del espacio geográfico

Ibeth Karina Nava Urdaneta — 2024-01-15

El presente estudio es un ensayo argumentativo, partiendo de la tesis de Marc Augé (1993) acerca del lugar antropológico, definido como, aquél cargado de sentido y en el que se congregan prácticas que son compartidas por quienes convergen en él. Los métodos utilizados fueron la etnografía de texto y el análisis de contenido; recurriendo a las narrativas musicales de tres gaitas zulianas, cuyos autores realzan sus espacios y personajes como referencia de su identidad colectiva, así como a la entrevista a especialistas, contrastándolo con la teoría abordada en el mencionado análisis. En cuanto a la relación lugar-identidad, se partió de la interrogante: ¿quién condiciona a quién? y tomando en consideración la teoría de las representaciones colectivas de Durkheim (1898), el lugar antropológico de Augé (1993), y los códigos simbólicos de García Gavidia (1996), se pudo concluir que el lugar antropológico y la música forman parte de los códigos utilizados por el hombre para establecer su identidad social; por lo tanto, estos condicionan su identidad, respondiendo así, la pregunta antes formulada.

Políticas alimentarias durante el COVID-19: Población maya, territorio, autonomía e interculturalidad

Víctor Manuel Ávila Pacheco — 2024-01-15

En este ensayo se abordan las políticas públicas alimentarias que se generaron en la coyuntura de la pandemia por COVID-19 en torno a la seguridad alimentaria en comunidades rurales de Yucatán. Se evidencia la valorización e importancia del territorio para la población maya yucateca y cómo el mantener cierta autonomía alimentaria les posibilitó resistir a la crisis generada por el COVID-19. Se concluye en torno al papel que podría jugar el enfoque intercultural en la constitución de políticas públicas asociadas a la alimentación.

Prácticas agrícolas tradicionales: Una aproximación a los sistemas agroalimentarios campesinos de Guerrero

Marcos Cortez Bacilio — 2024-01-15

La debacle del sistema agroalimentario global evidenció la crisis de la agricultura industrial y ha llevado a reinventar estrategias locales. El presente artículo analiza la importancia de las prácticas agrícolas tradicionales (PAT) en los sistemas agroalimentarios campesinos (SAC). Mi punto de partida son las entrevistas aplicadas a familias campesinas, acompañamiento y observación participante; además del conocimiento personal que tengo sobre el municipio de Coyuca de Benítez. Con el enfoque etnoecológico se describen las experiencias que aportan de manera significativa a una agricultura que pone en el centro la interrelación humano-naturaleza, la cual está resolviendo algunos de los problemas agroalimentarios actuales.

Reseña del libro “Los otopames en la época colonial: expresiones lingüísticas y sociales”

María Enriqueta Cerón Velásquez — 2024-01-15

La obra está conformada por interesantes capítulos basados en las discusiones que han llevado a cabo lingüistas y etnohistoriadores del INAH, que participan en el Seminario de Historia Prehispánica Narrada en el Códice de Huichapan (2012-2017), en la Dirección de Lingüística del INAH. Se trata de estudios especializados que contribuyen en los campos de la lingüística, filología, paleografía, historiografía, etnohistoria, etcétera.